Berabad-abad yang lalu, di Uni Soviet tahun 1970-an, seorang pelawak stand-up Yahudi, Mikhail Zhvanetskiberkomentar di salah satu sandiwara bahwa jika Anda ingin berdebat tentang rasa kelapa (tidak tersedia di Uni Soviet pada waktu itu), lebih baik berbicara dengan mereka yang benar -benar mencobanya.
Jika Anda ingin berdebat tentang antisemitisme di dunia akademis, lebih baik tanyakan kepada mereka yang benar -benar mengalaminya. Tanya saya.
Saya berusia 16 tahun ketika saya lulus dari sekolah menengah di Moskow pada tahun 1971. Warisan etnis saya – Yahudi – ditulis pada ID negara saya oleh pihak berwenang. Saya tidak bisa mengubahnya. Saya mendaftar ke “MIT MIT”: Institut Fisika dan Teknologi Moskow. Saya lulus tes masuk dengan warna terbang: 18 poin dari 20, lebih tinggi dari 85 persen dari mereka yang diterima. Saya ditolak masuk. Saya tahu mengapa. Kuota yang tidak tertulis tetapi ketat adalah bahwa orang Yahudi dapat membentuk tidak lebih dari 2 persen mahasiswa baru.
Saya memang mendapatkan pendidikan saya, di universitas lain yang kurang diamati oleh otoritas partai. Tetapi enam tahun kemudian, mencari pekerjaan, saya tidak dapat menemukannya. Sebagian, ini karena para direktur Institut tahu mereka dapat didisiplinkan jika mereka mempekerjakan orang Yahudi yang kemudian melamar untuk beremigrasi ke Israel. Saya kemudian mengetahui bahwa saya dipekerjakan hanya ketika bos masa depan dan teman dekat saya memberikan kata -kata kehormatan bahwa saya tidak akan pernah mencoba untuk beremigrasi.
Dua tahun kemudian, saya melamar Ph.D. Studi di Lebedev Physical Institute dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (rumah untuk Tujuh Perairan Nobel). Sudah menjadi rahasia umum pada waktu itu bahwa salah satu pejabat di Lebedev yang harus menyetujui penerimaan adalah antisemit yang terkenal kejam. Penasihat Yahudi saya juga tahu bahwa, memastikan bahwa pejabat itu tidak akan pernah melihat wajah Yahudi saya yang khas atau ID negara saya, dan mengambil alih semua komunikasi dokumen sendiri di bawah berbagai dalih. Ketika saya secara resmi diterima dan berjalan ke kantor pejabat, mereka tampak seperti akan mengalami serangan jantung. Ini adalah antisemitisme.
Pada tahun 1994, 10 tahun setelah lulus, saya pindah ke Amerika Serikat, di mana, pada akhirnya, saya mencurahkan lebih dari 20 tahun pelayanan ke Laboratorium Penelitian Angkatan Laut. Kemudian, pada tahun 2019, saya bergabung dengan fakultas di George Mason University, salah satu universitas paling beragam etnis di negara ini. Dalam waktu saya di sini, saya belum pernah melihat tanda -tanda antisemitisme, bukan robek. Saya lulus seorang siswa Muslim, yang – dengan kata -katanya sendiri – merasa terhormat memiliki saya sebagai penasihatnya (dia bahkan mengundang saya ke pernikahan saudara perempuannya, yang dibatasi, karena pandemi, untuk hanya 20 tamu). Saya mengajar beberapa siswa Muslim lagi dan melakukan penelitian dengan beberapa orang lain. Kami secara terbuka membahas agama -agama kami, dan saya menemukan para siswa ini sebagai pendengar yang baik dan penuh kasih jika saya memilih untuk membagikan satu atau lain cerita dari pengalaman Yahudi saya.
Namun, sekarang, Departemen Pendidikan AS sangat bertanggung jawab atas “Lingkungan bermusuhan yang meresap untuk mahasiswa dan fakultas YahudiDi George Mason. Ini sama mengejutkannya bagi saya (dan bagi banyak rekan Yahudi saya di GMU) seperti mendengar bahwa saya telah patah dua kaki dan tidak pernah menyadarinya. Faktanya, selama bulan-bulan yang mencoba setelah 7 Oktober dan di tengah-tengah pemesanan yang pertama kali di kampus-protes itu, saya akan menghormati pidato yang penuh dengan pidato dan menghormati pidato yang penuh dengan pidato. Menghindari gangguan proses pendidikan dan bisnis universitas.
Sampai saat ini, saya dapat lagi menggali pengalaman saya di bawah rezim totaliter. Ketika saya datang ke Amerika pada tahun 1994, saya terpesona oleh kasus terkenal Yates v. Usdi mana Mahkamah Agung mengeluarkan keputusan yang menawarkan kontras yang kuat dengan pemerintahan Soviet. Dalam kasus tahun 1957 itu, pengadilan membalikkan hukuman terhadap 14 pemimpin komunis di California yang telah dituduh mengadvokasi penggulingan pemerintah AS dengan paksa. Seperti yang ditulis Hakim Black, mereka “diadili atas tuduhan yang mereka yakini dan ingin menguasai negara ini, dan, bagi kami, bentuk yang tercela dan tercela dari pemerintahan otoriter di mana suara -suara mengkritik tatanan yang ada dibungkam. Saya khawatir bahwa jenis penuntutan kami lebih sejalan dengan filsafat pemerintah otoriter daripada yang diungkapkan oleh amandemen pertama kami.”
Bagi saya, kasus ini mencerminkan karakteristik klasik dari demokrasi Amerika: mengulangi Voltaire, “Kami mungkin menemukan pandangan Anda tercela, tetapi akan membela kematian Anda untuk mengatakannya.”
Meskipun detail pengaduan antisemitisme terhadap George Mason belum diumumkan, itu muncul bahwa kepemimpinan Washington diserang berdasarkan hanya dua kasus yang melibatkan tiga siswa; Hanya satu dari kasus -kasus yang melibatkan dugaan insiden (vandalisme) yang terjadi di kampus. Dalam kedua kasus tersebut, administrasi universitas, bekerja sama dengan penegakan hukum, mengambil langkah segera dan keras untuk menyelesaikan situasi: seperti yang dicatat di Washington Pesan terbaru ke kampusuniversitas itu bertepuk tangan oleh Dewan Hubungan Komunitas Yahudi Greater Washington karena “menyebarkan beban penuh dari keamanan dan langkah -langkah disiplin universitas untuk mencegah para siswa ini melakukan kerugian di kampus.”
Dan insiden ini adalah outlier. Sama seperti tiga pencuri yang mungkin siswa GMU tidak akan membuktikan “pencurian yang meresap” di kampus, tiga siswa yang diduga memiliki agenda anti-Israel yang kejam bukan merupakan “lingkungan bermusuhan yang meresap bagi mahasiswa dan fakultas Yahudi.” Sebaliknya, saya merasa lebih aman dan lebih yakin mengetahui bahwa tiga penjahat dari Badan Pelajar yang terdiri dari 40.000 ditangani dengan segera dan efisien.
Apa yang membuat saya merasa tidak nyaman – dan apa yang saya temukan antisemit – adalah saran tersirat bahwa saya, seorang Yahudi Amerika yang tidak memiliki kewarganegaraan Israel, harus merasa tersinggung dan defensif dalam menghadapi kritik terhadap tindakan pemerintah Israel. Saya menemukan keyakinan seperti itu tercela, dan mereka melanggar kebebasan saya untuk memiliki pendapat saya sendiri tentang urusan internasional.
Gregory Washington adalah presiden saya, dan saya yakin dia melakukan pekerjaan yang sangat baik untuk melindungi semua fakultas dan mahasiswa, termasuk orang Yahudi, dari kefanatikan dan pelecehan. Ini adalah tuduhan palsu antisemitisme di kampus dengan dalih orang-orang Yahudi “membela” seperti saya yang benar-benar mengancam kesejahteraan saya sebagai profesor GMU.
