Tidak diragukan lagi itu ada hubungannya dengan daya tarik nativis Trump, keterampilan kampanye yang unggul, karismanya gangsterish. Tetapi ada, saya percaya, sesuatu yang lebih dalam terjadi: penolakan terhadap intoleransi yang telah menjadi simbol progresivisme Amerika. Secara paradoks, juara keanekaragaman telah menjadi penegak kepatuhan – dalam bahasa, sikap, dalam narasi sejarah, di setiap lanskap budaya.
Dalam dua generasi, liberalisme – sebuah filosofi politik yang asal usulnya merupakan komitmen terhadap kebebasan individu – telah bermutasi menjadi satu yang menuntut kepatuhan terhadap ortodoksi – dan sangat tidak toleran penyimpangan dari pandangan dunia. Anak-anak bunga yang bermata gitar, gitar tahun 1960-an telah menjadi, pada tahun 2020-an, orang-orang Puritan yang bermata di pitch-mata Gothic Amerika.
Tahun lalu, orang Amerika bereaksi agar tidak diberi tahu apa yang diizinkan untuk mereka pikirkan.
Kemana liberalisme Amerika salah? Dengan melupakan bahwa liberalisme, pada dasarnya, adalah sebuah filosofi yang nilainya adalah kebebasan. Kebebasan Besar – ibadah, pidato, asosiasi – menuntut agar setiap warga negara menikmati hak -hak itu dalam ukuran yang sama. Tidak ada yang lebih sentral dari kebebasan berpikir. Ini berarti melindungi penyimpangan, eksentrisitas dan hak untuk mengekspresikan pandangan yang dapat menyinggung nilai -nilai utama. Bukan dengan menahbiskan pendapat yang disukai untuk “benar secara politis”, sambil mengecam – atau menyensor – orang lain.
Saya selalu berpikir ada sesuatu yang samar -samar tentang istilah “kebenaran politik”, menyiratkan (seperti halnya) bahwa pendapat tidak dapat diperebutkan, tetapi secara objektif benar atau salah, sambil memegang pendapat “salah” tidak dapat diizinkan. Namun itulah jebakan di mana kaum liberal Amerika telah jatuh.
Memuat
Dari sekitar tahun 1970 -an, kepedulian terhadap kesetaraan – dan, khususnya, untuk kesetaraan kelompok yang terpinggirkan sampai sekarang – menggantikan kebebasan sebagai nilai inti liberal. Pada tahun 1971, filsuf Harvard John Rawls diterbitkan Teori Keadilan -Mungkin karya terpenting dari filsafat politik Barat dalam setengah abad terakhir. Rawls dan murid -muridnya, termasuk Ronald Dworkin (Menanggapi hak dengan serius), Bruce Ackerman (Keadilan Sosial di Negara Liberal), antara lain, latar depan egaliter daripada nilai -nilai libertarian sebagai jantung liberalisme. Dworkin (yang mengajari saya di Oxford pada 1980 -an), berpendapat bahwa nilai inti liberal adalah hak untuk “perhatian dan rasa hormat yang sama”. Semua nilai liberal lainnya adalah turunan dari prinsip itu.
Tidak ada alasan apa pun mengapa perlindungan yang sama dari semua warga negara – dan khususnya dimasukkannya yang lebih besar dari yang tidak berdaya – harus datang dengan biaya membatasi kebebasan mendasar, termasuk kebebasan berekspresi. Sebuah masyarakat yang toleran karena inklusif juga dapat menjadi masyarakat yang toleran karena menghormati pandangan yang berbeda. Mereka bukan alternatif: konsep keanekaragaman meliputi keduanya. Namun bagi kaum liberal Amerika, satu -satunya jenis keragaman yang telah menjadi tersangka adalah keragaman pendapat, di mana itu menantang kesedihan liberal.
Tahun lalu, orang Amerika bereaksi agar tidak diberi tahu apa yang diizinkan untuk mereka pikirkan.
Di tengah -tengah Perang Dunia II, ahli hukum Amerika belajar menyampaikan pidato singkat, yang terkenal sebagai salah satu paeans yang paling fasih untuk kebebasan. Dia menemukan semangat kebebasan dalam kebajikan yang tidak terduga: kerendahan hati. “Semangat kebebasan,” katanya “adalah roh yang tidak terlalu yakin bahwa itu benar”.
Apakah itu dapat ditemukan dalam kerendahan hati intelektual yang menarik dari tangan yang dipelajari pada tahun 1944, atau pembelaan Barack Obama 80 tahun kemudian bagi kaum liberal untuk menemukan kembali pluralisme, adalah bahwa apresiasi bahwa masyarakat liberal harus menghargai keragaman opini sebanyak itu menghargai keragaman sosial dan budaya, yang sering hilang dalam setengah abad terakhir.
Ada banyak alasan dunia ini rusak dengan kembalinya Donald Trump. Peninggalan liberalisme Amerika tentang pluralisme dan kerendahan hati intelektual bukanlah yang paling sedikit dari mereka.
George Brandis adalah mantan Komisaris Tinggi Inggris, dan mantan Senator Liberal dan Jaksa Agung Federal. Dia sekarang seorang profesor di ANU.
