Tidak cukup hanya untuk memilih sesuatu yang terhubung dengan hidup Anda dan hanya mengatakan, “Artikel ini menarik bagi saya karena saya suka memasak dan itu akan membantu saya memasak lebih baik.” Sebaliknya, kami berharap Anda akan memperhatikan apa yang terlintas dalam pikiran Anda saat Anda membaca, memikirkan secara kritis tentang reaksi Anda sendiri terhadap teks.
Anda hanya memiliki sekitar 275 kata untuk respons tertulis dan 90 detik untuk dijalankan video, jadi ini dapat dilakukan dengan ringan. Lagi pula, sebagai Anastasia Economides, editor staf Times yang dinilai pada tahun 2016, menunjukkan:
Pada usia mereka, saya selalu terlalu terintimidasi untuk membaca The Times, apalagi mencerminkan pemikiran saya tentang masalah yang sangat besar yang ingin ditangani oleh orang dewasa dengan otoritas. Setelah membaca beberapa pernyataan yang diproses dengan baik ini dan pendapat yang penuh gairah dan suara-suara empati, saya memiliki keyakinan yang baru ditemukan pada para pemimpin masa depan kita.
Tanyakan pada diri Anda:
-
Bagaimana bagian ini mempengaruhi Anda? Apakah itu mengajarimu sesuatu? Menantangmu? Meyakinkanmu? Memindahkanmu? Membuatmu marah? Emosi apa yang diaduk, dan mengapa?
-
Apa yang terjadi saat Anda membaca? Apa yang ada dalam pikiran Anda? Baris, kutipan, kata, atau detail spesifik apa yang menonjol? Mengapa?
-
Pertanyaan apa yang diajukan untuk Anda? Apa yang membuat Anda ingin tahu lebih banyak?
-
Koneksi apa yang dapat Anda buat antara bagian atau topik ini dan hal lain yang Anda ketahui? Mengapa? Misalnya, apakah itu mengingatkan Anda tentang hal lain yang Anda baca, lihat atau dengar? Sesuatu yang Anda pelajari di sekolah?
-
Apa pendapat Anda tentang karya itu secara keseluruhan? Apa kekuatan dan kelemahannya?
Tip dan contoh
Contoh: Pada 2017, Hannah Li dari Syracuse, NY, memilih “Ke Beyoncé atau tidak ke Beyoncé: Tantangan untuk mengkonfirmasi kelahiran si kembarnya. ” Perhatikan bagaimana dia memahami pelaporan Times tentang Beyonce dengan menjelaskan kebingungan awalnya dan bagaimana dia menyelesaikannya.
Selama Anda tidak hidup di bawah batu, Anda tahu Beyoncé baru -baru ini memiliki anak kembar. Itu bukan berita. Tapi apa yang menjadi berita bagi saya adalah bahwa New York Times mengambil tindakan pencegahan besar saat menerbitkan cerita. Maksudku, ini Beyonce! Kami ingin semua berita yang bisa kami dapatkan mengenai kehamilannya. Kami tidak peduli jika itu hanya rumor! Benar? Salah.
Dalam “To Beyoncé atau Not To Beyoncé: Tantangan untuk mengkonfirmasi kelahiran si kembar,” Maya Salam menjelaskan prosesnya mengkonfirmasi detail. Ketika rumor pertama kali bocor, semua majalah gosip dan banyak sumber berita melompat untuk menerbitkan sesuatu tentang si kembar. Fakta tidak dapat dikonfirmasi karena Beyoncé atau Jay-Z tidak berbicara, tetapi itu tidak menghentikan publikasi. Salam menghubungi banyak sumber yang dianggapnya dapat diandalkan tetapi dia kembali dengan tangan kosong dari sebagian besar. Namun demikian, dia bertahan dan akhirnya menemukan informasi yang solid.
Ini membuat saya menyadari bahwa New York Times benar -benar peduli dengan semua faktanya, bahkan dalam aspek kehidupan yang paling sepele. Beyonce terkenal, jadi majalah gosip dan penggemar tidak benar -benar memperhatikan fakta bahwa meskipun Ratu B kadang -kadang dipandang sebagai dewi, dia, pada kenyataannya, adalah manusia. Jadi penting untuk menjaga fakta tentang kembarnya yang lurus. Di era berita palsu ini, penting untuk tetap waspada tentang apa yang kita dengar dan baca, terutama di berita. Dan jika sumber -sumber berita harus bekerja keras untuk meluruskan fakta pada sesuatu yang ringan seperti Beyonce, maka mereka harus bekerja lebih keras untuk mempertahankan kebenaran topik yang lebih sulit.
Contoh 1: Pada 2019, Louise Dorisca dari Florida memilih Proyek 1619yang bukan hanya satu artikel tetapi seluruh edisi khusus dari The Times Magazine. Perhatikan bagaimana, hanya dalam 273 kata, ia berhasil menulis reaksi yang menggugah dan indah terhadap proyek yang kompleks ini.
Sudah 400 tahun sejak kapal budak pertama mendarat di Amerika. Empat ratus tahun kemudian, negara yang dibangun di atas sisa-sisa. Bagi saya, kata ‘perbudakan’ memunculkan gambar orang, manusia, diseret menjauh dari satu -satunya rumah, keluarga, dan kebebasan yang pernah mereka kenal, dan dimuat ke penjara kayu mengambang sebagai kargo. Sejak saat itu, mereka bukan lagi manusia, mereka adalah budak, dan mereka akan selamanya.
Saya pikir saya bisa sepenuhnya membungkus kepala saya di sekitar tingkat keparahannya. Namun, sejujurnya, saya tidak pernah meratapi perbudakan. Saya tidak pernah secara pribadi merasa menjadi korban karenanya, meskipun saya tahu bahwa jika saya dilahirkan hanya 300 tahun yang lalu, saya akan menjadi budak. Ketika saya masih muda, saya ingat ayah saya bercerita tentang negaranya, Haiti, dan bagaimana itu adalah satu -satunya tempat di bumi di mana jika seorang pria kulit hitam menginjakkan kaki di sana, ia bebas. Saya sekarang mengerti bahwa kebebasan dari perbudakan tidak datang tanpa harga, dan Haiti masih membayar untuk mereka.
Amerika melunasi kebebasan mereka, dan itu sangat mahal. Jejak perbudakan ditemukan di seluruh sistem perawatan kesehatan dan penjara Amerika, dalam kesenjangan kekayaan, dan dalam pendidikan yang kami terima, seperti potongan kaca pecah. Dan selama potongan -potongan itu tetap ada, saya akan menjadi korban perbudakan. Meskipun saya tidak menerima cambuk di punggung saya seperti yang dilakukan leluhur saya, bekas luka akan tetap ada. Saya sekarang menyadarinya. Jika saya terus menjadi, mungkin anak -anak saya, dan anak -anak mereka setelah itu, tidak harus dilahirkan dengan bekas luka itu juga.
Contoh 2: Pada tahun 2024, Ranvir Sharma dari London menanggapi artikel itu “Untuk batu altar Stonehenge, perjalanan kuno yang panjang. Saksikan untuk melihat bagaimana dia bisa menghargai situs terkenal itu sebagai “lebih dari sekadar tumpukan batu.”
